אינדקס
תדהמה בדיקות DNA שנסעדו בסעודיה קטאר בירין והאמירויות ובאירן גילו שמוסלמים הם בעצים יהודים גנטית.
חוקריםפ עשו מחקר בנלאומי במספר מדינות
סעודיה
קטאר
בחריין
דובאי
האמירויות
איראן
Saudi Family Is Jewish?
They Royal Family that rules Saudi Arabia is form Turkey and claims to be Jewish. In fact -the Wahabi Religion is also of Jewish Origin - the Jews from the region of the Kazarian Empire.
Salman confessed: God, King of the Jews to forgive me
Muhammad married Saidatina Safiyya a jewess (geneologically traced back to Nabi Harun).
some yemenis during his time were jews..from the The Himyar Empire
.
הבדיקות נעשו בחשאי ללא ידיעת השלטונות בכדי שלא יגרשו את החוקרים ממדינות אלה
בכל מדינה נקלחו עשרות דגימות ובמדינות מסוימות מעל ל 100 דגימות
זה כלל דגימות במסרערים במדינה
הבדיקות נלקחו רק מתושבי המדינה
למשל מסועדיה נלקחו בדיקות רק מאישה וגבר סעודי שההורים שלהם גם סעודים
התדהמה נפלה כאשר התגלה שבסעודה ובכל המדינות התגלו שהדגימות הם יהוןדים מבחינה גנטית
בסעודיה ובבחריין אפילו מצאו גנים של כוהנים.
אך זה מסתדר הרי כולם בסעודיה מוסלמים?
לפני 1400 שנה חי בסעודיה הבניא מוחמד
באותם שנים ממש חיו גם יהודים רבים בסעודיה
בסעודיה היו 3 שבטים יהודים והם היו סוחריםומתווכים
אבל גם לוחמים
במהלך השנים לנביא מוחמד הייתה מלחמה בסעודיה ושבטים רבים נלחמו בו
בנהם גם השבטים היהודים שבחלקם שילמו להם בכדי שליחמו בו והם נלחמו
ובחלקם סרבו להלחם
אבל אלה סגרו עסקה מאחורי הג של מוחמד
מוחמד הגיע לעיר בסעודיה שהייתה מלאה בחומות ולא יכלו לפלוש אלה
אבל בתור העיר היה גם שבט יהודי
ואלה בסופו של דבר לא הסכימו לשתף פועולה ולהחלם במוחמד
מומחמד סגר אתם שהם לא נלחמים ולא מצטרפים למורדים או לאלה שנלחמים בו
אבל הם חששו שהשבט של מוחמד מ]סיד במלחהמ וסגרו עסקה עם השבטים האחרים שחלקם היו שבטים יהודים שנלחמו במוחמד
ומה שקרה זה שהם העבירו מדע ובסוף נלחמו בו מפנים
כשמוחמד ראה את זה הוא נלחם בכל היודים ששהו בסעודיה
הוא גזר עלהם מוות על כל הגקברים
הוא השאיר בחיים רק נשים וילדים ואת אלה הפך לעבדים ושפחות והם נאלצו להתאסלם
אבל בתוך תוכם הם המשיכו להיות יהודים וחלקם לשמור על יהדותם
בתי קברות בסעודיה מעידים על היהודים שחיו שם
בבחיירן הו גם יהודים ויש גם כעת
אפילו חברת פרלמנט ושרה יהודיה יש בבחריין
גןם באומן התגלו יהודים וכך באימריות
יש חובה לצייון שהשבטים שהיו באותם אסורים היו בחלקם הגדול יהודים לפניש הגיע מומחמד והאיסלאם
חלקם היו גם פגנים ועובדי אלילים ואלה התאסלמו עם עליית מוחמד והאיסלאם
הסעודים התחתנו בנהם ולכן הגנים נשמרו לאורך השנים
הסעודים מותר להם להתחתן עם כמה נשים
וככה נשמר הגנים היהודים
באיראן הובאו לאורך אלפי שנים שבויים יהודים וכן עבדים שופחות שנתפסו בירושלים ומשם אלה התאסלמו בכוח אבל גם חלקם נשארו יהודים
יש אומרים במיוחד חוקרים מוסלמים שטוענים שהשיעים הם למעשה יהודים והם נתנוה הוכחות
אבל בדיקה גנטית שנעשה באיראן לשיעים רבים בנהם אדוקים מאוד גלתה דבר מדהים
שחלקם הגדול של אלה שעשו את הבדיקות היה להם גנים יהודים
זאת אומרת שיש הרבה אירנאים היום שהם יהודים גם כאלה שהם מוסלמים לכל דבר
https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_Saudi_Arabia
There were three main Jewish tribes in Medina before the rise of Islam in Arabia: the Banu Nadir, the Banu Qainuqa, and the Banu Qurayza. Banu Nadir was particularly hostile to Muhammad's new religion. Other Jewish tribes lived relatively peacefully under Muslim rule.
A historical journey to visit far-flung Jewish communities was undertaken by Rabbi Benjamin of Tudela from 1165 to 1173 that crossed and tracked some of the areas that are today in the geographic area of Saudi Arabia. One map of his travels in the areas of present-day Saudi Arabia shows that he stopped at Jewish communities living in Tayma and Khaybar[3] two places that are known to have a longer significant historicJewish presence in them, see Jews of Tayma and Khaybar where the Battle of Khaybar was fought betweenMuhammad and his followers against the centuries-long established Jewish community of Khaybar in 629. Tudela's trek began as a pilgrimage to the Holy Land.[4] He may have hoped to settle there, but there is controversy about the reasons for his travels. It has been suggested he may have had a commercial motive as well as a religious one. On the other hand, he may have intended to catalogue the Jewish communities on the route to the Holy Land so as to provide a guide to where hospitality may have been found for Jews travelling to the Holy Land.[5] He took the "long road" stopping frequently, meeting people, visiting places, describing occupations and giving a demographic count of Jews in every town and country.
One of the known towns that Benjamin of Tudela reported as having a Jewish community was "El Katif"[6]located in the area of the modern-day city of Hofuf in the northern part of the Arabian Peninsula. Al-Hofuf alsoHofuf or Al-Hufuf (Arabic: الهفوف) is the major urban center in the huge Al-Ahsa Oasis in Eastern Province, Saudi Arabia. The city has a population of 287,841 (2004 census) and is part of a larger populated oasis area of towns and villages of around 600,000. It is located inland, southwest of Abqaiq and the Dhahran-Dammam-Al-Khobar metropolitan area on the road south to Haradh.
Persons with an Israeli government stamp in their passport or who are openly Jewish are generally not permitted into the Kingdom. In the 1970s, foreigners wishing to work in the kingdom had to sign an affidavit stating that they were not Jewish[13] and official government forms granting foreigners permission to enter or exit the country, do ask for religious affiliation.
During the first Gulf War, American servicemen and women who were Jewish were allowed into the kingdom, but religious services had to be held discreetly on base and alternative "Protestant B" dog tags were created, in the event that a Jewish serviceman or woman was taken prisoner in Iraq.[14]
In late December 2014, the newspaper Al-Watan reported that the Saudi Labor ministry website permits foreign workers of a variety of different faiths, including Judaism, to live and work in Saudi Arabia. A source within the ministry said, in effect, that Israelis were not allowed to enter Saudi Arabia, but Jews of other nationalities would not have the entry ban applied to them.[15] In practice Christians and Jews may hold religious services but only in their homes and may not invite Muslims
History of the Jews in Qatar
https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_Qatar
History of the Jews in Oman
https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_Oman
History of the Jews in Bahrain
https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_Bahrain
http://www.haaretz.com/jewish/archaeology/.premium-1.709010
Sirah/The story of Banu Qaynuqa(Jews of Madina)
Events prior to Battle of Uhad:
1- Banu Kinka(jews of Madinah ) 2-The battle of Suwaiq
Speaker: Dr. Bashar Shala
The battle of Badar:
http://www.muslimvideo.com/tv/watch/8...
How Jews came to Madinah?
KING OF THE SANDS
חוקריםפ עשו מחקר בנלאומי במספר מדינות
סעודיה
קטאר
בחריין
דובאי
האמירויות
איראן
Saudi Family Is Jewish?
They Royal Family that rules Saudi Arabia is form Turkey and claims to be Jewish. In fact -the Wahabi Religion is also of Jewish Origin - the Jews from the region of the Kazarian Empire.
Salman confessed: God, King of the Jews to forgive me
Muhammad married Saidatina Safiyya a jewess (geneologically traced back to Nabi Harun).
some yemenis during his time were jews..from the The Himyar Empire
.
הבדיקות נעשו בחשאי ללא ידיעת השלטונות בכדי שלא יגרשו את החוקרים ממדינות אלה
בכל מדינה נקלחו עשרות דגימות ובמדינות מסוימות מעל ל 100 דגימות
זה כלל דגימות במסרערים במדינה
הבדיקות נלקחו רק מתושבי המדינה
למשל מסועדיה נלקחו בדיקות רק מאישה וגבר סעודי שההורים שלהם גם סעודים
התדהמה נפלה כאשר התגלה שבסעודה ובכל המדינות התגלו שהדגימות הם יהוןדים מבחינה גנטית
בסעודיה ובבחריין אפילו מצאו גנים של כוהנים.
אך זה מסתדר הרי כולם בסעודיה מוסלמים?
לפני 1400 שנה חי בסעודיה הבניא מוחמד
באותם שנים ממש חיו גם יהודים רבים בסעודיה
בסעודיה היו 3 שבטים יהודים והם היו סוחריםומתווכים
אבל גם לוחמים
במהלך השנים לנביא מוחמד הייתה מלחמה בסעודיה ושבטים רבים נלחמו בו
בנהם גם השבטים היהודים שבחלקם שילמו להם בכדי שליחמו בו והם נלחמו
ובחלקם סרבו להלחם
אבל אלה סגרו עסקה מאחורי הג של מוחמד
מוחמד הגיע לעיר בסעודיה שהייתה מלאה בחומות ולא יכלו לפלוש אלה
אבל בתור העיר היה גם שבט יהודי
ואלה בסופו של דבר לא הסכימו לשתף פועולה ולהחלם במוחמד
מומחמד סגר אתם שהם לא נלחמים ולא מצטרפים למורדים או לאלה שנלחמים בו
אבל הם חששו שהשבט של מוחמד מ]סיד במלחהמ וסגרו עסקה עם השבטים האחרים שחלקם היו שבטים יהודים שנלחמו במוחמד
ומה שקרה זה שהם העבירו מדע ובסוף נלחמו בו מפנים
כשמוחמד ראה את זה הוא נלחם בכל היודים ששהו בסעודיה
הוא גזר עלהם מוות על כל הגקברים
הוא השאיר בחיים רק נשים וילדים ואת אלה הפך לעבדים ושפחות והם נאלצו להתאסלם
אבל בתוך תוכם הם המשיכו להיות יהודים וחלקם לשמור על יהדותם
בתי קברות בסעודיה מעידים על היהודים שחיו שם
בבחיירן הו גם יהודים ויש גם כעת
אפילו חברת פרלמנט ושרה יהודיה יש בבחריין
גןם באומן התגלו יהודים וכך באימריות
יש חובה לצייון שהשבטים שהיו באותם אסורים היו בחלקם הגדול יהודים לפניש הגיע מומחמד והאיסלאם
חלקם היו גם פגנים ועובדי אלילים ואלה התאסלמו עם עליית מוחמד והאיסלאם
הסעודים התחתנו בנהם ולכן הגנים נשמרו לאורך השנים
הסעודים מותר להם להתחתן עם כמה נשים
וככה נשמר הגנים היהודים
באיראן הובאו לאורך אלפי שנים שבויים יהודים וכן עבדים שופחות שנתפסו בירושלים ומשם אלה התאסלמו בכוח אבל גם חלקם נשארו יהודים
יש אומרים במיוחד חוקרים מוסלמים שטוענים שהשיעים הם למעשה יהודים והם נתנוה הוכחות
אבל בדיקה גנטית שנעשה באיראן לשיעים רבים בנהם אדוקים מאוד גלתה דבר מדהים
שחלקם הגדול של אלה שעשו את הבדיקות היה להם גנים יהודים
זאת אומרת שיש הרבה אירנאים היום שהם יהודים גם כאלה שהם מוסלמים לכל דבר
https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_Saudi_Arabia
There were three main Jewish tribes in Medina before the rise of Islam in Arabia: the Banu Nadir, the Banu Qainuqa, and the Banu Qurayza. Banu Nadir was particularly hostile to Muhammad's new religion. Other Jewish tribes lived relatively peacefully under Muslim rule.
Other Arabian Jewish tribes[edit]
- Banu Alfageer
- Banu Awf
- Banu Aws
- Banu Harith or Bnei Chorath
- Banu Jusham
- Banu Qaynuqa
- Banu Quda'a
- Banu Sa'ida
- Banu Shutayba
A historical journey to visit far-flung Jewish communities was undertaken by Rabbi Benjamin of Tudela from 1165 to 1173 that crossed and tracked some of the areas that are today in the geographic area of Saudi Arabia. One map of his travels in the areas of present-day Saudi Arabia shows that he stopped at Jewish communities living in Tayma and Khaybar[3] two places that are known to have a longer significant historicJewish presence in them, see Jews of Tayma and Khaybar where the Battle of Khaybar was fought betweenMuhammad and his followers against the centuries-long established Jewish community of Khaybar in 629. Tudela's trek began as a pilgrimage to the Holy Land.[4] He may have hoped to settle there, but there is controversy about the reasons for his travels. It has been suggested he may have had a commercial motive as well as a religious one. On the other hand, he may have intended to catalogue the Jewish communities on the route to the Holy Land so as to provide a guide to where hospitality may have been found for Jews travelling to the Holy Land.[5] He took the "long road" stopping frequently, meeting people, visiting places, describing occupations and giving a demographic count of Jews in every town and country.
One of the known towns that Benjamin of Tudela reported as having a Jewish community was "El Katif"[6]located in the area of the modern-day city of Hofuf in the northern part of the Arabian Peninsula. Al-Hofuf alsoHofuf or Al-Hufuf (Arabic: الهفوف) is the major urban center in the huge Al-Ahsa Oasis in Eastern Province, Saudi Arabia. The city has a population of 287,841 (2004 census) and is part of a larger populated oasis area of towns and villages of around 600,000. It is located inland, southwest of Abqaiq and the Dhahran-Dammam-Al-Khobar metropolitan area on the road south to Haradh.
Najran community[edit]
There was a small Jewish community, mostly members of Bnei Chorath, lived in one border city from 1934 until 1950. The Yemeni city of Najran was conquered by Saudi forces in 1934, absorbing its Jewish community, which dates to pre-Islamic times.[7] With increased persecution, the Jews of Najran made plans to evacuate. The local governor at the time, Amir Turki ben Mahdi, allowed the 600 Najrani Jews[8] a single day on which to either evacuate or never leave again. Saudi soldiers accompanied them to the Yemeni border. These Jews arrived in Saada,[9] and some 200 continued south to Aden between September and October 1949. The Saudi King Abdulaziz demanded their return, but the Yemeni king, Ahmad bin Yahya refused, because these refugees were Yemenite Jews. After settling in the Hashid Camp (also called Mahane Geula) they were airlifted to Israel as part of the larger Operation Magic Carpet.[10]Modern Era[edit]
There is virtually no Jewish activity in Saudi Arabia in the beginning of the 21st century. Jewish (as well as Christian and other non-Muslim) religious services are prohibited from being held on Saudi Arabian soil.[11] When American military personnel were stationed in Saudi Arabia during the Gulf War, permission for small Christian worship services was eventually granted, but Jewish services were only permitted on US warships.[11] Census data does not identify any Jews as residing within Saudi Arabian territory.[12]Persons with an Israeli government stamp in their passport or who are openly Jewish are generally not permitted into the Kingdom. In the 1970s, foreigners wishing to work in the kingdom had to sign an affidavit stating that they were not Jewish[13] and official government forms granting foreigners permission to enter or exit the country, do ask for religious affiliation.
During the first Gulf War, American servicemen and women who were Jewish were allowed into the kingdom, but religious services had to be held discreetly on base and alternative "Protestant B" dog tags were created, in the event that a Jewish serviceman or woman was taken prisoner in Iraq.[14]
In late December 2014, the newspaper Al-Watan reported that the Saudi Labor ministry website permits foreign workers of a variety of different faiths, including Judaism, to live and work in Saudi Arabia. A source within the ministry said, in effect, that Israelis were not allowed to enter Saudi Arabia, but Jews of other nationalities would not have the entry ban applied to them.[15] In practice Christians and Jews may hold religious services but only in their homes and may not invite Muslims
History of the Jews in Qatar
https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_Qatar
History of the Jews in Oman
https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_Oman
History of the Jews in Bahrain
https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_Bahrain
http://www.haaretz.com/jewish/archaeology/.premium-1.709010
Sirah/The story of Banu Qaynuqa(Jews of Madina)
Events prior to Battle of Uhad:
1- Banu Kinka(jews of Madinah ) 2-The battle of Suwaiq
Speaker: Dr. Bashar Shala
The battle of Badar:
http://www.muslimvideo.com/tv/watch/8...
How Jews came to Madinah?
KING OF THE SANDS
